도시 속 희소 직업, 구두·가방 수선 장인 집중 탐구 — 직업의 뿌리와 손기술의 본질

저는 도시 속에서 점점 사라지는 구두·가방 수선 장인을 깊이 탐구하며, 이 직업이 사람의 기억과 물건의 시간을 복원하는 독보적인 가치가 있다는 사실을 상세하게 설명합니다.

 

저는 도시를 걷다 보면 유독 제 시선을 끄는 공간이 있습니다. 화려한 간판도 없고, 세련된 인테리어도 없지만, 그 작은 공간에서 묘하게 오래된 시간의 냄새가 느껴지는 곳입니다. 바로 구두·가방 수선 장인의 작업실입니다. 저는 이 공간에 들어설 때마다 기계음과 본드 냄새, 가죽의 질감이 뒤섞인 특유의 분위기 속에서 묵은 숨결을 느끼곤 합니다. 도시가 빠른 속도로 바뀌고, 사람의 소비 방식이 끊임없이 변해도, 이 작은 작업실만큼은 마치 시간을 붙잡고 있는 듯한 안정감을 줍니다. 저는 이 직업을 깊이 관찰하면서, 구두·가방 수선 장인은 단순히 물건을 고치는 기술자가 아니라 도시의 흐름을 잡아주는 시간의 연결자라는 사실을 깨닫게 되었습니다.

 

저는 많은 사람이 구두 수선이나 가방 수선이 단순히 ‘헤진 부분을 붙이는 일’ 정도라고 생각한다는 사실을 알고 있습니다. 그러나 장인의 손을 가까이서 본 저의 경험은 그와 완전히 달랐습니다. 장인의 작업은 단순한 수리가 아니라 ‘소재와 구조에 대한 분석’으로 시작됩니다. 장인은 고객이 가져온 구두를 손에 쥘 때, 마치 의사가 환자를 진단하듯 조심스럽게 구두의 상태를 평가합니다. 저는 장인이 밑창을 손가락으로 툭툭 두드려보며 마모된 정도를 파악하고, 굽을 측면에서 기울기와 중심 축을 읽어내는 모습을 보면서 이 일이 얼마나 정교한 기술인지 실감했습니다. 이 분석은 말로 표현되지 않지만, 수십 년의 경험이 손끝으로 흘러가는 과정입니다. 저는 장인의 손이 가진 이러한 판단 능력이야말로 이 직업의 핵심이며, 기계가 전혀 대체할 수 없는 인간 고유의 기술이라고 생각합니다.

제가 구두·가방 수선 장인을 희소 직업이라고 판단하는 이유는 이 기술이 ‘시간’과 ‘감각’ 두 요소를 기반으로 있다는 점에서 비롯됩니다. 저는 장인에게 “이 일을 얼마나 배우면 제대로 할 수 있나요?”라고 물은 적이 있습니다. 장인은 잠시도 망설이지 않고 “5년을 배우면 시작하는 거고, 10년을 해야 장인이라고 불리죠”라고 말했습니다. 저는 그 말에서 이 직업의 깊이를 실감했습니다. 단순한 교육으로 배울 수 있는 기술이 아니라, 눈앞에서 수백 가지의 가죽이 변색되고, 파손되고, 늘어지고, 말려 들어가는 모습을 직접 겪으며 손끝에 새겨지는 기억이 이 일을 완성합니다. 즉, 이 직업은 단순 기술 습득이 아니라 경험의 누적을 통해 완성되는 감각 산업입니다. 그렇기 때문에 이 직업은 희소하고, 그 희소성은 시간이 지날수록 더 강해질 수밖에 없습니다.

 

저는 구두·가방 수선 장인의 작업 공간을 관찰하며 이 직업이 가진 독특한 아름다움을 발견했습니다. 장인의 작업대는 크지 않습니다. 오래 닳은 가죽 조각들이 쌓여 있고, 각기 다른 굵기의 실이 큰 바늘과 함께 정리돼 있으며, 손잡이가 닳아 반들반들해진 망치가 구석에 놓여 있습니다. 이 도구들은 모두 오래된 시간 속에서 장인의 손과 함께 닳아온 흔적입니다. 저는 이 도구들이 단순한 공구가 아니라, 장인의 기술을 하나씩 기록해온 ‘작업 기록물’처럼 느껴졌습니다. 장인이 손에 익은 도구를 사용하는 모습은 그 자체로 예술적인 성격을 갖고 있었습니다. 도시는 모든 것을 표준화하고 빠르게 바꾸려고 하지만, 장인의 작업대는 표준화되지 않은 감각과 경험의 흔적을 그대로 남겨두고 있습니다. 저는 이런 공간이 도시 속에서 점점 더 귀해지는 이유가 바로 이 비표준적 감각의 유지 때문이라고 생각합니다.

 

저는 구두·가방 수선 장인의 일을 지켜보면서 이 직업이 단순 수리 기술을 넘어 ‘재창조의 기술’이라는 사실도 느꼈습니다. 한 고객이 오래된 가방을 가지고 와 “이건 고칠 수 있을까요?”라고 물을 때, 장인은 단순히 고칠 수 있는지 여부만 판단하지 않습니다. 장인은 그 가방의 구조, 손잡이의 강도, 가죽의 탄력을 모두 살피고, 어떤 방식으로 수선하면 오래 사용할 수 있을지 고민합니다. 이 과정에서 장인은 디자인적으로 더 아름답게 보일 수 있는 방향을 제안하기도 합니다. 저는 장인이 “여기를 조금 더 둥글리면 예전보다 더 안정감 있어요”라고 조언하는 모습을 보며, 이 직업이 단순한 복원이 아니라 ‘새로운 쓰임새를 설계하는 기술’이라는 사실을 다시 한 번 느꼈습니다.

구두·가방 수선 장인의 기술 체계, 재료 해석 능력, 그리고 도시에 필요한 이유

저는 구두·가방 수선 장인을 관찰할 때마다 가장 먼저 눈에 들어오는 부분이 ‘재료를 다루는 손의 감각’이라는 사실을 깨닫습니다. 장인은 가죽, 실, 본드, 금속 장식, 밑창 소재 등 다양한 재료를 사용하는데, 이 재료들은 각각 다른 성질을 가지고 있습니다. 저는 장인이 가죽을 손가락으로 천천히 비틀며 재료의 강도를 읽는 장면을 보면서, 단순한 판단을 넘어선 직관의 깊이를 느꼈습니다. 장인은 가죽의 냄새와 표면의 갈라짐만으로도 해당 가죽이 어떤 방식으로 수선돼야 오래 버틸 수 있을지 바로 이해합니다. 저는 이 능력이 결코 매뉴얼로 배울 수 있는 기술이 아니라, 오랫동안 재료와 대화를 나눈 사람만이 가질 수 있는 고유한 감각이라고 느꼈습니다.

 

저는 구두·가방 수선 장인이 가진 이 감각적 판단 능력이 도시에서 더욱 중요한 이유를 명확하게 설명할 수 있습니다. 도시는 다양한 환경 조건을 가지고 있습니다. 많은 사람의 발걸음이 오가는 도심의 거리는 아스팔트와 인도 블록이 섞여 있고, 비와 먼지가 빠르게 쌓입니다. 저는 이런 환경이 구두의 마모 속도를 빠르게 만들고, 가방의 끈을 쉽게 늘어나게 만든다는 사실을 직접 경험했습니다. 장인은 도시 특유의 마모 패턴을 이해하고 있습니다. 예를 들면, 장인은 “출퇴근으로 매일 지하철 계단을 사용하는 사람은 굽이 한쪽으로 더 빨리 닳아요”라고 설명합니다. 저는 장인의 이런 분석을 듣고 그들의 기술이 단순히 물건을 고치는 데서 끝나는 것이 아니라, 도시 생활 패턴까지 이해하는 ‘생활 기반 기술’이라는 사실을 깨닫게 되었습니다.

 

또한 저는 수선 장인이 가진 색 조정 능력이 얼마나 독보적인지 실감했습니다. 가죽은 시간이 지나면서 색이 자연스럽게 바래고 얼룩을 먹습니다. 저는 장인이 색을 맞추기 위해 작은 팔레트를 꺼내 미세하게 색을 조합하는 장면을 관찰했습니다. 장인은 염료를 한 방울씩 떨어뜨리면서 색을 만들어가며, 그 과정에서 가죽이 가진 고유의 톤을 먼저 이해합니다. 저는 가죽의 색을 맞추는 일을 아무나 할 수 있는 간단한 작업이라고 생각한 적이 있었지만, 장인이 “이 가죽은 속에 노란 기가 있어서 갈색을 올릴 때 조금 주의해야 해요”라고 설명하는 순간, 이 일이 얼마나 섬세하고 창의적인 작업인지 실감했습니다. 장인의 감각은 단순한 얼룩 제거가 아니라 ‘색의 복원’이라는 수준의 기술입니다.

 

저는 특히 구두·가방 수선 장인이 도시에서 점차 더 희소해지는 현상을 직접 체감했습니다. 많은 장인이 연세가 많아지고 있으며, 새로운 젊은 기술자가 이 분야로 진입하는 경우는 매우 드뭅니다. 이 산업은 화려하지 않고, 오랜 시간 반복된 연습과 숙련을 요구하고, 단기간에 큰 수익이 생기는 구조가 아니기 때문입니다. 저는 이러한 현실 때문에 도시 곳곳의 수선소가 해마다 하나둘 문을 닫는 모습을 보았습니다. 이 흐름은 도시에서 구두·가방 수선 장인의 희소성을 더 강하게 만듭니다. 사람들은 대체 가능한 직업은 많지만, 장인의 손기술을 대체할 사람은 쉽게 찾을 수 없습니다.

 

저는 구두·가방 수선 장인의 기술이 단순한 경제 활동이 아니라 ‘시간의 보존’이라는 철학을 품고 있다는 사실을 깨달았습니다. 장인은 오래된 가죽이 가진 흔적을 절대 지우지 않습니다. 장인은 필요한 부분을 보강하고, 손잡이를 다시 만들고, 밑창을 새로 붙이더라도 원래 물건이 가진 느낌을 최대한 유지하려고 노력합니다. 저는 이 배려가 결국 고객의 기억을 지켜주는 일이라는 사실을 알게 되었습니다. 오래된 가방을 들고 온 고객이 “이건 제 첫 월급으로 산 거예요”라고 말하면, 장인은 그 가방에 담긴 정서까지 함께 복원합니다. 저는 이 장면에서 수선이라는 행위가 단순한 기능적 회복을 넘어, 감정적·역사적 의미를 지닌다는 사실을 깊이 느꼈습니다.

저는 구두·가방 수선 장인이 도시에 반드시 남아야 하는 이유를 분명히 말할 수 있습니다. 도시는 빠르게 변화하지만, 사람의 삶은 그렇게 급하게 변하지 않습니다. 사람은 여전히 좋아하는 물건을 소중하게 사용하고, 특별한 의미가 담긴 물건을 버리기 어려워합니다. 이때 장인은 단순한 기술자가 아니라 사람의 시간과 기억을 지켜주는 예술가가 됩니다. 저는 이 역할이 도시에서 점점 더 중요해질 것이라 확신합니다. 환경 보호가 중요한 시대, 지속 가능한 소비가 강조되는 흐름, 그리고 정서적 가치가 높아지는 사회 전반의 분위기가 이 직업의 필요성을 더 강하게 만들고 있기 때문입니다.

구두·가방 수선 장인의 경제 구조, 작업 난이도, 도시 생태계에서의 필수성

저는 구두·가방 수선 장인의 경제 구조를 분석하면서, 이 직업이 단순 기술직이 아니라 꾸준한 수요를 기반으로 움직이는 도시형 생계 기술 업종이라는 사실을 확인했습니다. 많은 사람이 이 직업의 수익 구조를 잘 모릅니다. 그러나 제가 실제 장인들과 이야기하며 관찰한 내용을 종합해보면, 이 직업은 생각보다 상당히 안정적이고, 소규모 기술업 중에서도 단가 대비 노동 가치가 높은 직업에 속합니다.

제가 구두·가방 수선소를 주기적으로 방문하면서 확인한 첫 번째 특징은 작업 단가가 안정적이라는 점입니다. 신발 굽 교체, 밑창 보강, 지퍼 교체, 가방 손잡이 복원 등은 모두 명확한 기준 단가가 있습니다. 예를 들면, 일반적인 구두 굽 교체는 1만~2만 원 선, 가방의 지퍼 교체는 2만~5만 원 선에서 이뤄집니다. 저는 장인이 “오늘은 굽 교체만 세 켤레 해도 하루 운영비는 나오죠”라고 말하는 장면을 들으며 이 직업의 구조를 더 깊이 이해했습니다. 고정비가 거의 없기 때문에 수익이 비교적 안정적입니다. 작은 작업실 하나, 수리 장비 몇 가지, 가죽과 실 등 재료비가 전부입니다. 저는 이 단순하고 명확한 구조가 이 직업의 큰 장점이라고 느꼈습니다.

또한 저는 구두·가방 수선 장인이 일당과 월수익이 수요에 따라 자연스럽게 변동하는 구조를 가지고 있다는 사실도 확인했습니다.

 

도시는 계절에 따라 사람들이 들고 다니는 물건이 달라지고, 그에 따라 수선 품목이 바뀝니다. 장마철에는 젖은 가죽이 손상돼 가방 수선이 많아지고, 겨울에는 구두의 밑창이 미끄러워지기 때문에 창갈이가 급증합니다. 저는 장인이 “비 오는 날엔 가방이 터져서 오는 고객이 많고, 겨울엔 미끄럼 방지창이 제일 많이 나가요”라고 말하는 것을 들으며, 이 직업의 수요가 도시의 계절 패턴을 그대로 반영한다는 사실을 깨달았습니다. 이런 흐름은 장인에게 안정적인 수익을 만들어주고, 운영 리스크를 낮추는 역할을 합니다.

 

저는 이 직업이 경쟁이 낮은 직업이라는 사실도 중요하게 봅니다. 도시에는 수많은 카페와 네일샵, 미용실 등 트렌드를 기반으로 생겨나는 업종이 매우 많습니다. 그러나 구두·가방 수선소는 매년 줄어들고 있습니다. 왜냐하면 이 직업은 손기술을 익히는 데 시간이 오래 걸리고, 단기간에 고수익을 기대하기 어렵기 때문입니다. 젊은 사람들이 이 직업에 쉽게 뛰어들지 않는 이유가 바로 여기에 있습니다. 저는 이 현실 때문에 도시 속 수선 장인들이 점점 더 귀해지고, 그 희소성 덕분에 고객들은 오히려 더 쉽게 찾아오게 되는 구조가 형성된다는 사실을 눈으로 확인했습니다. 실제로 장인이 “우리 동네에는 이제 나 혼자 남았어요”라고 말하는 경우도 많았습니다. 저는 이 말을 들으며 이 직업의 미래가 오히려 더 가치 있게 자리 잡을 수 있다는 확신을 얻었습니다.

 

저는 구두·가방 수선 장인의 작업 난이도가 상당히 높다는 사실도 강조하고 싶습니다. 예를 들면, 가방의 옆선이 터졌을 때 단순히 박음질만 하면 된다고 생각하기 쉽습니다. 그러나 장인은 터진 부분의 꿰맨 흔적을 최소화하기 위해 원래 접착된 부분을 조심스럽게 분리하고, 원단의 장력을 다시 맞춘 뒤, 실이 자연스럽게 보이도록 박음질 라인을 미세하게 조정합니다. 저는 이 과정이 흔히 생각하는 것보다 훨씬 더 정교하다는 사실에 놀랐습니다. 밑창 교체 또한 단순히 새 밑창을 붙이는 것이 아닙니다. 장인은 밑창과 갑피의 연결 각도, 균형, 무게 중심, 굽의 수직도까지 모두 계산합니다. 저는 장인이 “이 구두는 원래 굽이 조금 안쪽으로 들어가야 안정감 있어요”라고 설명하는 것을 들으며, 이 직업이 기능을 복원하는 수준을 넘어 구조적 해석을 기반으로 설계하는 기술이라는 사실을 확신하게 되었습니다.

 

저는 구두·가방 수선 장인이 도시에 꼭 필요한 이유를 실생활에서 여러 번 경험했습니다. 한 번은 한 고객이 출근길에 가방 지퍼가 갑자기 망가져 서류가 쏟아져 급하게 찾아온 적이 있었습니다. 장인은 빠르게 임시 지퍼를 달아주며 “오늘 하루는 이걸로 버티세요. 내일 제대로 고쳐드릴게요”라고 말했습니다. 저는 이 짧은 순간이 도시 생활의 리듬을 지키는 데 얼마나 중요한지 느꼈습니다. 장인이 없었다면 그 고객은 하루를 엉망으로 보냈을 가능성이 높았습니다. 또 한 번은 공연을 앞둔 무용수가 무대화의 밑창이 떨어지자 급히 수선소로 뛰어왔습니다. 장인은 단 10분 만에 완벽히 고쳐주었고, 무용수는 그날 공연을 무사히 마쳤습니다. 저는 이 장면을 보며 구두·가방 수선 장인이 ‘도시의 비상 기술자’라는 사실을 확신했습니다. 도시의 흐름이 정상적으로 돌아가기 위해서는 이런 기술자들의 존재가 절대적입니다.

 

이처럼 저는 구두·가방 수선 장인이 단순히 경제 활동을 넘어, 도시에서 사람의 일상과 감정과 리듬을 지탱하는 숨은 구조적 역할을 한다는 사실을 깊이 이해하게 되었습니다. 장인이 사라진다면 도시는 물리적으로 불편해지는 것뿐 아니라 감정적·문화적 손실까지 겪게 될 것입니다.

 

구두·가방 수선 장인의 미래, 디지털 시대에서의 역할, 그리고 도시 문화에 남기는 가치

저는 구두·가방 수선 장인의 미래를 생각할 때마다 한 가지 질문을 자연스럽게 떠올리게 됩니다. “기계와 자동화 기술이 모든 산업을 대체하는 시대에, 과연 이 직업은 어디까지 살아남을 수 있을까?”라는 질문입니다. 저는 이 산업의 현장을 직접 여러 번 경험하면서, 구두·가방 수선 장인은 오히려 디지털 시대일수록 더 가치가 커지는 직업이라는 결론에 확신을 가지게 되었습니다. 그 이유는 이 직업이 ‘반복 가능한 기술’을 기반으로 하는 것이 아니라, 대체 불가능한 손의 감각과 경험 기반 판단을 중심으로 움직이기 때문입니다.

 

저는 디지털 기술이 빠르게 확산하는 도시에서도 변하지 않는 한 가지 사실을 알고 있습니다. 사람은 결국 자신이 직접 만지고 사용한 물건에 감정을 담는다는 점입니다. 저는 스마트폰이 아무리 발달해도 사람의 지갑이 하루아침에 사라지지 않는 이유, 명품 가방의 수요가 줄지 않는 이유, 수제 구두를 여전히 고르는 사람이 존재하는 이유가 바로 여기에 있다고 생각합니다. 사람은 여전히 물건을 통해 추억을 만들고, 그 물건이 오래 유지되기를 원합니다. 이 욕구가 존재하는 한, 저는 구두·가방 수선 장인의 역할이 절대 사라지지 않을 것이라고 믿습니다.

 

저는 최근 젊은 세대의 소비 패턴을 관찰하며 흥미로운 변화를 발견했습니다. 젊은 세대는 예전과 달리 단순 소비보다 ‘지속 가능한 소비’와 ‘의미 있는 소비’를 선호하는 경향이 강합니다. 저는 이 세대가 오래된 물건을 고쳐 쓰는 풍토에 적극적이라는 사실을 직접 확인했습니다. 낡은 가죽 지갑을 염색해 다시 쓰고, 부러진 가방 스트랩을 새로운 재료와 디자인으로 재탄생시키는 사람도 있습니다. 장인은 이런 소비자 특성을 누구보다 빠르게 파악하고, 단순 수리가 아니라 ‘업사이클링 형태의 재창조’를 제안하기도 합니다. 저는 장인이 “요즘은 아예 가방을 새롭게 리폼해달라는 젊은 분들이 많아요”라고 말하는 장면에서 이 직업의 미래 가능성을 분명하게 느꼈습니다.

 

또한 저는 구두·가방 수선 장인이 도시에서 단순한 서비스 제공자가 아니라 거리의 문화 그 자체로 자리 잡고 있다는 사실을 알고 있습니다. 도시의 오래된 상권을 자세히 살펴보면, 굽이 닳은 신발을 들고 들어오는 직장인, 헤진 가방을 챙겨온 학생, 오래된 명품을 조심스레 내미는 중년 고객까지 다양한 사람이 수선소 앞에서 교차하는 장면이 연출됩니다. 저는 이 작은 공간이 세대와 계층을 넘어 사람들의 삶을 잇는 ‘도시의 휴먼 네트워크’ 역할을 한다는 사실을 깨달았습니다. 장인은 그 속에서 사람과 사람을 연결하는 조용한 중개자 역할을 합니다.

 

저는 구두·가방 수선 장인이 가진 심리적 케어 역할도 매우 중요하다고 생각합니다. 사람은 자신이 소중히 여기는 물건이 손상됐을 때 심리적 충격을 받습니다. 저는 장인이 부서진 가방 손잡이를 확인하며 “이건 잘 고칠 수 있어요. 걱정하지 마세요”라고 말하는 순간, 고객의 표정이 눈에 띄게 안정되는 장면을 여러 번 보았습니다. 이 말은 단순한 기술적 판단이 아니라, 고객의 걱정을 덜어주는 치유의 말입니다. 저는 이 따뜻한 상호작용이 이 직업이 지닌 본질적인 가치 중 하나라고 느꼈습니다.

 

저는 또한 구두·가방 수선 장인의 기술이 도시의 환경 문제 해결에도 기여한다는 사실을 강조하고 싶습니다. 버려지는 가죽 제품은 재활용이 어려워 대부분 소각되거나 매립됩니다. 저는 이 문제를 직접 조사해보며 가죽 쓰레기가 환경에 미치는 영향이 결코 가볍지 않다는 사실을 확인했습니다. 장인은 제품의 수명을 늘림으로써 폐기물 감소에 직접적으로 기여합니다. 저는 이 직업이 결과적으로 도시의 지속 가능성에 중요한 역할을 한다고 판단합니다. 단순히 낡은 물건을 고치는 게 아니라, 소비 문화를 되돌아보게 하고 환경 부담을 줄이는 행동을 도와주고 있기 때문입니다.

 

저는 마지막으로 이 직업이 도시에서 사라지지 않기 위해 필요한 조건을 고민해보았습니다. 장인을 양성할 체계가 필요하며, 젊은 세대가 이 기술을 배울 수 있도록 교육 기반이 마련돼야 합니다. 또한 수선 기술이 단순 노동이 아니라 예술성과 전문성을 가진 직업으로 인정받아야 한다고 생각합니다. 저는 장인이 “이 일은 손이 기억해야 하는 일이에요”라고 말한 적이 있는데, 저는 이 말에서 기술 교육 이상의 가치를 느꼈습니다. 이 직업은 ‘손의 문화’를 잇는 일이기 때문에, 도시에서 반드시 지켜야 할 유산이라고 판단합니다.

 

결국 저는 구두·가방 수선 장인이 도시 속에서 희소한 이유가 단순히 인력 부족 때문이 아니라, 이 직업이 가진 기술·철학·감성·문화적 가치가 대체될 수 없기 때문이라는 결론을 내렸습니다. 디지털의 시대가 깊어질수록, 사람의 손이 가진 온기와 감각은 더 귀해지고, 그 귀함이 이 직업을 오래된 보석처럼 빛나게 만들 것입니다.

 도시 속에서 구두·가방 수선 장인이 반드시 남아야 하는 이유

저는 지금까지 구두·가방 수선 장인의 세계를 깊이 관찰하면서, 이 직업이 단순 기술 영역을 넘어 인간의 생활·감정·문화·환경을 아우르는 중요한 역할을 한다는 사실을 분명하게 이해하게 되었습니다. 저는 특히 이 직업이 사람의 물건과 시간을 동시에 복원한다는 특수성을 통해, 점점 더 기계화되는 도시 속에서도 변하지 않는 가치를 지닌다는 결론을 내렸습니다.

 

도시의 변화는 빠르지만, 사람의 기억과 애착은 그렇게 쉽게 바뀌지 않습니다. 단순히 ‘오래된 물건을 고치는 기술자’라는 인식은 이제 이 직업을 이해하기에 충분하지 않습니다. 저는 장인이 사람의 일상 속 균열을 메워주는 역할을 하며, 환경을 지키고, 세대 간의 기억을 연결하고, 도시의 불안을 완화하는 정서적 역할까지 담당한다는 사실을 직접 확인했습니다.

 

저는 디지털 시대일수록 아날로그적 기술의 가치가 더욱 높아진다는 사실을 인정합니다. 기계는 균일한 작업을 수행할 수 있지만, 한 사람의 손에 각인된 경험과 감각, 그리고 사람의 이야기를 이해하는 능력은 절대 기계로 대체되지 않습니다. 그렇기 때문에 저는 구두·가방 수선 장인이 대체 불가능한 도시 직업이라는 결론을 확신합니다.

 

앞으로 도시가 지속 가능한 방향으로 움직인다면, 저는 이 직업이 더욱 주목받을 것이라고 생각합니다. 소비자들은 수선과 재사용을 선택하며 환경에 기여할 수 있고, 장인은 축적된 기술을 기반으로 물건의 수명을 연장하며 도시 생태계에 긍정적 영향을 남길 수 있습니다.

 

마지막으로, 저는 구두·가방 수선 장인이 단순히 오래된 전통 기술이 아니라 미래 도시의 필수 서비스로 발전해야 한다고 확신합니다. 손기술이 사라지는 시대에 남아 있는 이 직업은 단순 생계 기반을 넘어 도시의 감성, 문화, 기술이 공존하는 살아 있는 유산입니다.